????指導我國各個時期社會主義精神文明建設的綱領性文件，在宣傳思想文化工作中，因其隸屬意識形態領域的范疇，往往以具有發展里程碑意義的指導性思想和綱領性意見對加強精神文明建設作出回應。以發展變化中的社會背景作為前提，這些指導性思想和綱領性意見又表現出了不同時期的不同特性。“雙百”方針、“二為”方向、“三貼近”、反“三俗”、新聞戰線“走轉改”等等，于社會主義文化大發展大繁榮而言，里程碑意義不言而喻。

????尤其是2010年7月中共中央政治局組織第二十二次集體學習時，中共中央總書記胡錦濤強調指出，促進文化事業全面繁榮和文化產業快速發展，不僅要重點抓好加快文化體制機制改革創新的問題，還要加快構建公共文化服務體系，更要加強對文化產品創作生產的引導。特別指出的是，要引導廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。自此，在全國新聞戰線大張旗鼓開展的反“三俗”活動，成為繼“三貼近”之后，在宣傳思想文化新聞戰線又一標準性動作，其意義可謂深遠。

????導致“三俗”大行其道的媒介輿論生態以及反“三俗”的社會背景，在此無須贅言。畢竟，在反“三俗”提出近兩年來，從中央到地方，從傳統媒體到新媒體，庸俗、低俗、媚俗的現象越來越少，程度越來越淺，負面影響也越來越小。這是在中央三令五申和各級媒體自覺自省共同發力的作用下取得的寶貴成果。但是，“三俗”現象少了不代表完全杜絕了，不良影響小了也不意味負面影響小到了可以忽略不計。在意識形態領域反“三俗”，尤其是在加強優化媒體生態方面，可謂任重而道遠，離不開新聞從業者的自覺、自愛、自強和自省。

????筆者近日親身經歷了一個類似事件。具體細節不再浪費筆墨，簡言之，是地處魯西的一晚報其趙姓女記者對一消息類稿件語焉不詳，用她自己的話說就是“想當然”了。好一個“想當然”，卻讓該記者在文中濃墨重彩描述的一段內容成為驢唇不對馬嘴的笑料。低級趣味、耍寶搞怪、嘩眾取寵我們說是“三俗”范疇，斷章取義、望文生義、穿鑿附會何嘗不屬“三俗”范疇?新聞一旦可以被想象、被臆斷，便失了實事求是、客觀屬實的要義，不是“三俗”是什么呢?由此可見，“三俗”問題，不僅僅是暴露在屏幕和版面上的“煽色腥”問題，一旦成為記者自我評價的“想當然”和“自認為”，便不僅僅是“嘴臭”，更讓人懷疑導致此等做派其認識水平之臭。記者望文生義地辦晚報，將會辦成各種臭。一旦成了“以嘴臭為核心，以記者水平臭為兩翼，以胡編亂造信口開河為主力，以一錯再錯防不勝防為呼應”時，“國將不國”。眾所周知，記者的所思所言，一旦白紙黑字見諸報端，便不是個人言談，所代表的是一級媒介。中央媒體的記者代表中央媒體，省市媒體的記者代表省市媒體。在“三俗”記者的“演繹”下，媒體特約的本地評論員成了在自己故鄉“短短生活兩天”的過客，是為當今媒體生態日益好轉的前提下，一個活生生的反“三俗”反面教材。每一件“三俗”事件皆猛于虎，這次是猛到了讓特約評論員躺著中了槍。

????早些時候，也曾聽聞有些紙媒體張冠李戴之事。按說紙媒較之廣電媒體而言，更偏向咬文嚼字之事，卻在現實中的東拼西湊、斷章取義中讓人“嘆為觀止”。忽而給人改名，忽而給人改姓，更甚者還可給人改籍貫。反“三俗”真的不是一句口號，尤其需要媒體的自身發力。媒體身體力行反“三俗”是也，莫身體力行著“三俗”還“不覺死的鬼”。莫將惡搞當幽默，“三俗”又出現，如果說亡羊補牢為時不晚的話，關鍵的問題恐怕是要看態度。新聞單位反“三俗”首當其沖，因為新聞單位一旦出現文化“旱區”和文化“沙化”，最直接和最深層次的影響就是對意識形態領域“負能量”的釋放。因為，媒體的“三俗”現象，有些問題或許是媒體不小心而為之，有些問題，卻成了個別媒體從業者淺薄無知、得過且過、無責任、無擔當的曝光臺。