重傳統文化 臺灣“高考題”你會多少?(圖)
補習街上等待上電梯的學生排成長龍。林娟 攝
指考過后,臺灣考生們總算松了口氣。(資料圖片)
《我可以終身奉行的一個字》,是昨日舉行的臺灣“指考”(大學入學指定科目考試,類似大陸高考)語文科作文題目。只能用一個字來彰顯價值取向和人生觀念,讓許多考生搜腸刮肚盡索自己的古文“存底”,或是大嘆沒能記清近年來評出的年度漢字。除了考題日漸新穎之外,臺灣指考中傳統文化的身影也屢見不鮮,已成一道別樣的風景。
臺媒報道,臺北市成功高中的語文老師認為今年語文考題偏易,考生乍看作文題目時可能得花五到十分鐘想出“一個字”,但接下來應該比去年的《寬與深》和前年的《應變》更好發揮;臺灣補教協會解題老師也指出,因為要“終身奉行”,一定會有影響力,所以作文中可以舉古今中外的例子作例證,例如顧炎武的“恥”、《中庸》的“誠”、關公的“忠”、晏子的“義”、莊子的“達”等都可以。看來,這個作文題很容易與中華傳統文化中所弘揚的某種品德沾上邊。
臺灣一直比較重視傳承中華傳統文化,曾有指考要求學生翻譯秦朝古文,連數學都考到《九章算經》。歷年指考的語文科試題更是偏重于考查學生對古典文學知識的理解、掌握和運用,考題內容深廣且極具靈活性。2007年指考,語文試卷中的文言文考題比例占到66%,今年的比例雖然降到55%,但考生普遍反映文言文很難,比如單選題組題最后考韓愈的《藍田縣丞廳壁記》,很多考生對整篇文言文都幾乎看不懂,只能亂猜。“臺獨”分子曾大肆操作“去中國化”,甚至提出廢成語、廢典故。但從歷年指考語文命題可以看出,島內多數知識分子對此不以為然。
此外,臺灣現在的指考錄取率已超過90%,每位考生可填報的志愿高達100個,表面看上大學并不難,但想考入島內的幾所名牌大學卻并非易事。“考入名牌定終身”依舊是共識,腦力的廝殺同樣十分激烈。因此,“補習班”現象在臺灣蔚然成風,臺北火車站前的南陽街就是著名的“補習街”。每到大考臨近,常能看見一邊仰視著補習班懸掛的報喜名單,一邊手拿便當、肩背書包、匆匆走過的蕓蕓學子。
在補習班里開小灶并非唯一“終南捷徑”,到宮廟里求神拜佛增底氣、討彩頭,也在許多考生和家長中大行其道。孔廟、文昌宮等廟宇,一到考季必然是人滿為患,把準考證復印件放入神像前的箱子里,將寫有姓名等信息的祈福牌掛在大殿外的木架上……至圣先師、文昌帝君、媽祖娘娘,挨個拈香禱告,祈求考試順利。此風居然還漫延到網絡,據說臺灣某學生社群網站為登錄的500張考生準考證,進行了祈福團拜。
臺北極負盛名的龍山寺祈福法會,每年指考前都會舉辦考生專場,法師誦完經文后,還將加持過的2B鉛筆和圓珠筆,發送給考生和家長,常常幾天內就能發出上萬支。島內名校臺灣大學校園里供奉的土地公也深受熱捧,盛傳這尊土地公對學子特別眷顧,于是前來祈福的考生絡繹不絕,直接到最好的大學“抱佛腳”成為風潮。
臺灣指考,不僅考題青睞傳統文化,就連考前準備也是“傳統味”十足。一個“考”字,其實也濃縮了兩岸共同的中華文化因子,那些妄圖“去中國化”的“臺獨”分子應該好好思量了。
這些往屆臺灣“高考題”你會多少?
1.“請名人代言”是提高廣告說服力的好方法。下列四則廣告標題,如尋找背景相契合的古代名人來代言,則最不恰當的組合是:
A.莊子代言“自然就是美”。
B.子路代言“心動不如馬上行動”。
C.蘇秦、張儀代言“做個不可思議的溝通高手”。
D.司馬光、王安石代言“好東西要和好朋友分享”。
2.羅董事長的三位朋友分別在今天過七十大壽、喬遷新居、分店開幕。如果你是董事長的秘書,下面三副對聯該如何送才恰當?
甲:大啟而宇,長發其祥。乙:交以道接以禮,近者悅遠者來。丙:室有芝蘭春自永,人如松柏歲長新。
A.甲送喬遷新居者;乙送分店開幕者;丙送過七十大壽者
B.甲送分店開幕者;乙送喬遷新居者;丙送過七十大壽者
C.甲送過七十大壽者;乙送喬遷新居者;丙送分店開幕者
D.甲送過七十大壽者;乙送分店開幕者;丙送喬遷新居者
3.衛靈公問于史魷曰:“政孰為務?”對曰:“大理為務,聽獄不中,死者不可生也,斷者不可屬也,故曰:大理為務”……下列“政府”單位中,最接近“大理”的選項是:
A.法院 B.監獄 C.調查局 D.警察局
4.小夏參觀一古建筑,抄錄了其中四幅對聯甲:“六禮未成轉眼洞房花燭,五經不讀霎時金榜題名。”乙:“飽德飫和真福食,肴仁餓義即養生。”丙:“洗硯魚吞墨,烹茶鶴避煙。”丁:“琴瑟春常在,芝蘭德自馨。”若依“聯語內容與處所功能相應”的原則推測,則甲、乙、丙、丁四處依序應是:
A.寢室、書房、廚房、戲臺
B.寢室、廚房、書房、戲臺
C.戲臺、廚房、書房、寢室
D.戲臺、書房、廚房、寢室
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林娟 整理
答案公布:1.答案:D;2.答案:A;3.答案:A;4.答案:C。


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