位于寧海徐霞客大道邊的徐霞客塑像

5月21日下午，來自全國百所高校的大學生代表參加“霞客游線申世遺，全國校媒共倡議”霞客行體驗活動，體驗寧海的國家登山健身步道。

扛著攝像機，身穿紅短袖，5名志愿者有時登上竹船，有時步入古道，有時走進都市。末了，他們拉開一條紅底白字的橫幅，與數十人齊喊：“霞客游線申世遺，浙江寧海在行動。”

5月19日晚，中央電視臺《新聞聯播》節目播出了一條聯播快訊――“志愿者重走萬里‘霞客路’”。這條時長15秒、有8個鏡頭的快訊讓水玲玲興奮了好幾天。水玲玲是浙江省寧海縣新聞中心的記者，從4月18日起，她與其他4人組成了一個志愿小組，先后兩次沿徐霞客游歷的足跡，重訪浙江、福建、廣東、廣西等7個省、自治區的重要節點城市。

25天，1萬多公里――在水玲玲看來，志愿小組似乎穿越了幾個朝代。在這場穿越中，他們尋訪《徐霞客游記》所記載的遺跡遺址，并沿途倡議該線路申報世界線性非物質文化遺產。

“生活規律被全盤顛覆了”

54歲的麻紹勤被迫一改平日的生活作息時間。在剛出發的前兩天，他們就走了浙江、福建兩省的4個《徐霞客游記》記載的遺產點，直到凌晨還沒休息。“生活規律全盤顛覆了。”這位以往“每天都午休，晚上11點前就睡覺”的寧海縣徐霞客研究會副會長兼秘書長說。

在麻紹勤看來，他們此次重走萬里“霞客路”的任務是“動員”。

“我們要動員四種人：官人，說服當地官員支持游線申遺；媒人，希望媒體記者幫忙報道；文人，向專家學者取經、求教；凡人，詢問普通民眾的意見。”麻紹勤告訴記者，“總之，走到哪里，就要讓哪里‘動起來’。”

但口頭上說的“動起來”并不輕松。從寧海出發后，志愿小組的成員每天要坐七八個小時的汽車，有時山路坎坷，車一開，滿車都是配件撞擊的聲音。一次，由于15公里的連續下坡，剎車熱衰減差點出事。

水玲玲說，他們在車內忙討論、忙補覺，而一下車常常就要投入戰斗：拜訪、演講、發傳單，晚上幾個記者則趕稿、做視頻。由于白天勞累，水玲玲晚上不得不“錯時工作”，23時到凌晨3時先休息，3時之后再繼續寫稿。一忙完，天也就亮了。

在她為參加志愿活動特意開通的微博上，幾乎每天都有快天亮時發表的內容。有一次，她在微博上感慨道：“我是再睡會兒呢，還是繼續寫別的呢？”那時是早上7時，她剛結束工作。還有一次，凌晨4時，她更新了一條微博：“你猜，這回我是剛起來，還是準備去睡呢？上次有幾回是睡到四五點起來寫稿，這次是寫到四五點準備去睡了。沒3個鐘頭就要起來了，今天又是半天干活，半天坐車。”不過，這種錯時作息在志愿小組中已是常態，除了司機師傅外，每個成員都因自己的工作熬到很晚。

“最困難的是，每晚還要聯系第二天的行程安排。”志愿小組成員、寧海電視臺記者沈潔告訴記者，他們既是志愿者，也是記錄者，所到之處沒有專人接待，食宿得自己解決。為這些事情，他們也沒少奔波勞累，有時“忙中出錯”。

4月下旬，志愿小組一行到達福建浦城，準備尋找預訂的酒店。但在縣城里轉了一圈又一圈，仍然沒有找到。他們走到浦城縣人民檢察院門口，打電話與酒店聯系，對方提醒他們從檢察院要如何如何走，但轉了好幾圈后，路線還是對不上。“大晚上，周圍又看不到路牌，心里真有點慌。”

“這時，有路人提醒我們看看電話區號，這時才發現搞錯了。”原來，他們誤把“福建浦城”的房間訂成“陜西蒲城”，二者僅有一字之差。放下電話，他們趕忙在這以前從未來過的縣城到處找賓館。天上下著雨，找到住處時已是晚上11時。

這一夜，他們仍工作到了天亮。因為，節目和專欄還要如期刊發。

當地驢友主動帶路

讓志愿小組感到意外的是，無論他們走到哪里，都能遇到超出想象的熱情。

“雖然我們只是縣級團隊，但沿途無論是官方還是民間，都很重視這事。可見大家對徐霞客的認同感。”麻紹勤說，“我們這次重走萬里霞客路，可謂一路艱辛，一路受寵。”

在福建南平，志愿小組還意外地結識了幾位當地“驢友”。原來，在來南平前，志愿小組成員、寧海資深驢友秦學軍在當地的一家戶外論壇上發現，有一些南平的“驢友”正籌備一個登山活動。在試著與他們聯系后，兩位“驢友”第二天就扛著他們的隊旗加入了志愿小組的行列，前往茫蕩山的“三千八百坎”，當起了向導。

“三千八百坎，坎坎出黃金。”這座山以連綿不絕的臺階而聞名。待下山時，已是晚上8點，志愿者和當地驢友們肚子餓得咕咕直叫，但大家都很開心。

類似的故事不止一處。在江西弋陽的方志敏中學，第二階段的志愿小組組長、寧海縣徐霞客研究會常務理事李明登上了該校“方志敏班”的講臺，向同學們講述徐霞客的故事、“申遺”的做法，還向同學們征求意見。臺下同學認真地聽講，不少同學還做了筆記。

講座結束后，志愿小組成員拿出了一摞20厘米高的《申遺倡議書》，才剛走到同學附近，就有不少人馬上圍了上來，爭著要，還希望幫他們一起發。“我們都知道徐霞客。”一位同學說。

“爭”傳單的場面在其他徐霞客游線節點城市也發生過。當他們在廣場做宣傳時，不少騎自行車經過的人也停下來，看看傳單，在橫幅上簽名，接受采訪，有的甚至主動留下聯系方式，“要幫忙可以來找我”。

讓志愿小組成員感到欣慰的是，不少《徐霞客游記》所記載的遺跡遺址的保護工作正在展開。

福建莆田的九鯉湖就是其中一例。“余意鯉湖之水，歷九漈而下，上躋必奇境，遂趨石磴道。”《徐霞客游記》中有近2500字的篇幅描寫了九鯉湖的景象，但當志愿者來到當地，并未發現所記載的飛瀑奇觀。一問，原來是很早以前，景區附近修了一個水電站。

他們向九鯉湖風景區建設管理委員會表達了這樣的擔心。九鯉湖風景區建設管理委員會副主任林鐘華告訴他們，今年景區附近的水利綜合利用工程準備啟動，年內完工后就隨時可見“之或懸或渟，或翼飛疊注”的飛瀑奇觀。志愿者這才放了心。

“在廣西上林，我們還看到了兩條道路。”水玲玲描繪道，一條是游人走的路，另一條則是古道。在景區，這兩條路形成鮮明對比：一邊，游人來來往往，絡繹不絕；另一邊，一塊石碑，幾堆雜草，周圍沒有一個人。

“他們說，就是要讓一些古道安靜地休息，即使是雜草叢生。”水玲玲說，這避免了過度開發，避免產生一種浮躁的心態。

多媒體傳播霞客精神

志愿小組第二次穿越之行的終點在云南大理金雞足山。當年，徐霞客為了對朋友靜聞和尚的承諾，背著尸骨不遠千里前來送經，甚至在此處抱病修書，成為千古美談。今天，志愿者們輾轉找到了那些記載歷史的石碑。

“那一刻，我感到徐霞客是重情重義的人，信守諾言的人。”沈潔說，她對徐霞客的印象一下子變得立體起來，不再是一個抽象的“行者”概念。

秦學軍則在題為《常懷感恩之心，善待大自然》的游記中記述了這一段史料。末了，他寫道：“不光是僧人，恐怕所有看到這個故事的人，都要為之震撼。那么長的路，那么多風險，徐霞客背負的不再是經書和遺骨，而是對一個朋友的真誠，對其囑托的信守，以及對信仰的尊崇。或許正是這份赤誠之心，才讓徐霞客贏得沿路的信任和幫助，才會走得那么順利。”

對水玲玲來說，每當走在青苔路上，她能感覺到自己與徐霞客在心靈上重合。“他不是心情好就出去散心，也不知道自己會成為大旅行家。他只是嘗試做一件開創性的事情，和我們今天的‘穿越’一樣。”她說，沿著徐霞客的足跡穿越，精神上可以擺脫水泥路的束縛。

沿途徐學專家和文化人士的支招，也增加了志愿者對徐霞客的理性認識。麻紹勤告訴記者，尤其是福建武夷山等已申遺成功的節點城市的經驗，會對他們推動徐霞客游線申遺大有幫助。“我們更希望，沿線城市可以聯合起來，共同為申遺吶喊、出力。這好比是一場波瀾壯闊的旅行。”麻紹勤說。

不過，也會有人不理解甚至質疑他們的做法：你們是不是作秀？是不是勞民傷財？這樣對“申遺”是不是有幫助呢？

對此，秦學軍回應說，這一路并不像大家期盼的詩情畫意，也沒有游山玩水的閑情逸致。“每一期報道，在弘揚徐霞客精神的同時，也宣傳了寧海，也讓原先許多人認為我們出去‘很好玩’的想法得到了改變：原來志愿小組是很辛苦，很有壓力的。白天趕路、組織活動，晚上寫稿、趕做節目。車上寫稿記錄、策劃討論不足為奇，晚上搞到深夜兩三點鐘習以為常。”

他還透露了第一次尋訪過程中的一個細節：“原來想著，到一個地方有空閑的時候，大家坐在一起可以聊聊天喝喝茶的，然而，茶具放在行李箱里竟然動也沒動過。”

“很多人來電說，他們看我們的報道也能感覺到累，不用說我們自己在路上的狀況了。”秦學軍告訴記者。

除文字和電視報道外，微博也成了志愿小組發布尋訪見聞、考證游記史實和傳播霞客精神的絕好平臺。

志愿小組在廣西壯族自治區南寧市上林縣尋訪時，和當地的徐學研究者一起重訪了霞客古道。他們發現，“由于口音關系，徐霞客關于上林的上萬字日記里寫錯了數十個地名”。

麻紹勤有時會在微博上即興作詩：“西江岸邊醉春風，南國肇慶風情濃。千里奔波不言苦，榜樣當然霞客公。”

4月29日中午，結束了第一次尋訪后回到寧海的沈潔在微博上寫道：“我們想喚起的，是更多的人對于霞客游線的關注和保護。我們想看到美麗的自然風光，我們想看到歷經滄桑的地貌遺跡，我們想看到每一株花草，每一棵樹在清新的空氣中對我們微笑。我們不需要太多的人工奢華。我們攜手共進，這些遺產屬于我們每一個人，而不是某個人某個地方。”

志愿小組成員的微博得到了同行記者和很多網友的轉發和評論，甚至還和當前旅游熱點話題結合起來。

5月22日，跟隨志愿小組尋訪的《東南商報》記者朱菽劍在微博上看到中外景區門票價格對比的微博后，專門轉發并評論道：“讓我回想我剛剛追尋過的徐宏祖，如果他穿越到現今，定會說：途中三劫，尚能為他人所濟，今卻已難叩名山大川之門，嗚呼！”

嘿，沿著徐霞客的足跡穿越，可不只有歡喜，也引人思考呀。

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