前不久，初去揚州，火車上一位揚州籍的列車員，得知我要到揚州采訪，她說：“你們再別宣傳揚州了，已經夠多了?！甭犃怂脑?，我有些驚訝，問及原因，她沒有回答，只是笑了笑。

對于揚州，我熟悉而陌生。熟悉于她的風華絕姿、厚重綿延，陌生于未曾真切謀過面。來到揚州的時候，原以為古色古香的氣韻早就被高聳擁擠的現代建筑物淹沒了，但沒有想到的是，市區低矮而稀疏的樓房謙卑地藏身綠意中，凸顯出天空格外之大，大的讓人感覺平添了一雙“廣角眼”。

解構揚州的魅力，不能不沉溺于龍虬莊遺址、神居山、瘦西湖、個園、何園、大明寺、漢陵苑、鳳凰島、東關老街、明清古城區等一個個古跡，用心品讀靈秀，放眼閱覽古今。

行走揚州的街巷，恍然如穿梭在歷史文化時空，好似一個個在這里風云際會的帝王將相、文人墨客、商賈豪客，不久前才緩緩告辭過揚州一樣。他們的喜怒哀怨，他們的詩書琴畫，他們的神采余韻，他們的血脈傳承，泛動在這座有著2500年建城史的城市。

比甲骨文年代久遠上千年的陶文在這里，昭示著這里文明之久遠；隋煬帝開鑿大運河，三下揚州，埋葬于此。康熙、乾隆六下江南,每次必到揚州，帝王氣象在這里盛大駐足；“建安七子”之一的陳琳、以孤篇《春江花月夜》蓋全唐的張若虛、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、秦觀、“揚州八怪”等等，一個個思想大賢、文化大家、藝術大師在這里星河相聚，璀璨輝映。更是詩仙李白一句“煙花三月下揚州”成為無與倫比的揚州古今印象。

在這樣的歷史文化浸染之下，詩文、繪畫、書法、祠墓、宗教、飲食、園林、漆器、玉雕、刺繡、絨花等等五光十色、美妙絕倫的中國傳統文化在這里聚合留香。如果誰讀懂了九州之一的古揚州，就一定懂了中國。因為“揚州最中國”。

生活在這樣的一座深厚文化積淀的城市，無疑像一個人擁有無比顯赫的文化世家一樣，值得珍愛這座城市。這是中國文化的根系伸展的地方，更是揚州人的愛意滋養的古老家園。

像中國所有悠久的古城一樣，揚州經歷朝代更迭、戰火洗禮、文化浩劫，城市改造等等，但如今還能較好的保護和呈現著以往原味的歷史風物， 呈現有超過五平方公里的古城區，堪為奇跡，這不能不說是命運的恩澤?！吧赀z”成功的京杭大運河中，就有揚州的6段河道、10個遺產點在列，數量具運河沿岸城市之首，這是揚州人對尊重歷史文化的最好例證。

聯合國最佳人居城市、中國歷史文化名城、中國優秀旅游城市、全國文明城市、國家森林城市、中國詩詞之市、國家園林城市等16項國內外最高級別的殊榮，從不同的角度指向揚州悠久的歷史文化和美化的生態環境。

揚州像中國一些知名城市一樣，其夢想和遠志已不僅僅在國內，創建“世界旅游名城”早已提上日程。從揚州瘦西湖風景區創建“世界名園”，到每年春秋兩季舉辦煙花三月”國際經貿旅游節和世界運河名城博覽會,就可以看到其“創世雄心”。

現代城市的發展何去何從，該以怎樣的標準衡量和定位自己。這是面對高度發展的今天，很多中國城市的困惑。對于一座城市真正意義上的發展，其實更多的在于城市自我的感受和對未來的負責。

世界城市并不以她的人口龐大、建筑物林立為標準。網上看過很多的世界城市航拍圖，其龐雜程度令人不敢想象，失去了人類與自然和諧發展的本真，而淹沒在物欲升騰的競相開放中，把活的歷史踱進了混凝土之下，隔斷了當代與歷史真切交流對話的機會。

我的理解，世界城市，更應該有東方標準，體現東方的神韻。從某種程度上講，如果一個城市連1000年的歷史都沒有，500年可見的文化遺產都沒有，就根本算不上是世界城市，只能稱為“當下世界城市”。

真正的世界城市，不是當下所呈現的這個城市，而是歷史和現在疊加起來的立體城市。揚州，她應該是春秋、兩漢、隋唐、宋元、明清、民國至今所有揚州的城市之合。

在我的感知中，揚州就是一座世界城市，她客觀長存于城市星河中。

建設“創新揚州、精致揚州、幸福揚州”，正是揚州的夢想。確定將旅游產業為長久性基本產業，從傳統觀光型向休閑度假型轉變，從旅游城市向城市旅游轉變，從“門票經濟”向“產業經濟”轉變，這應該是順應發展趨勢的明智選擇。

如何將政府的發展意志、民眾的現實需求結合起來，做好旅游文化產業，發展地方經濟，傳承中華文明，影響改變世界，這不僅僅是揚州所要面對的一道發展課題。

今天的中國，最需要的就是文化自信和自強，倘若一個個歷史文化名城，借助旅游，各具特色發力，讓中國城市多一些崔致遠、馬可·波羅這樣的鐵桿粉絲，我們很可能無須以西方標準給我們的城市加“V”，認證為“某某世界城市”。

揚州，飽讀你綿長而悠遠的過往，翻閱你精雅而明媚的如今，其實，你本來就是一座名副其實的世界城市。