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馬建堂:民心相通的基礎是不同文明的交流互鑒

作者:何凡 來源:新華網
2017-05-18 20:54:47

馬建堂:民心相通的基礎是不同文明的交流互鑒

  小朋友在《絲路帆遠——海上絲綢之路七省區文物精品展》上觀看浙江省博物館收藏的越窯青瓷雙龍罌(資料照片)。新華社記者郭程攝

  新華網北京5月16日電(何凡)由中國國際經濟交流中心主辦的第五屆全球智庫峰會15日在京召開。國家行政學院常務副院長馬建堂在此間指出,“一帶一路”的目標和任務是推進“五通”,“五通”是一個整體,民心相通至為關鍵。而民心相通的基礎是不同文明的交流互鑒。當前,經濟全球化的進程曲折復雜,不同文明更應攜手發展。“一帶一路”倡議提倡文明間的交流互鑒,因此具有很強的現實針對性。

  馬建堂指出,在不同的文明交流互鑒中,要有“三個尊重”:

  一要尊重不同文明的差異性,堅持文明價值的共通性。各種文明在其悠久的發展歷史中異彩紛呈、各有千秋,但異不掩同,千枝萬葉,根是相連的。不同文明的同,遠大于異。例如中國是詩的國度,波斯也有享譽世界的“詩壇四柱”,歐洲有荷馬、莎士比亞,美洲有聶魯達、惠特曼。可見不同文明之間的“同”與“通”,正是“一帶一路”推進的文明紐帶。

  二要尊重不同文明發展的互補性,堅持文明成果的共享性。人類文明總是在融合互補中向前發展的,不是任何一家獨領風騷。在豐富多彩的文明面前,推進“一帶一路”的建設,應當尊重不同文明發展的互補性,自信而又謙卑,自尊而又包容,展示開放包容的胸襟和氣度,以尊重贏得尊敬。

  三要尊重不同文明發展的規律性,堅持文明繁榮的創造性。各類文明皆有興衰時段,再創輝煌是各類文明的共同愿景。最早繁榮的是四大古代文明,其后是波斯、希羅文明,八世紀之后是阿拉伯文明與中華唐宋元文明盛世,其后歐洲文明經過文藝復興又重新煥發出生機和活力。即便是延綿不斷的中華文明,也曾屢遭劫難,幾度浴火重生。歷史昭示我們,各類文明都是交互影響、雙向融入的。我們應增強文明自信與自覺,促進傳統文明的鳳凰涅槃與現代復興。

馬建堂:民心相通的基礎是不同文明的交流互鑒

  研習傳授太極拳的王玫瑰(前)多年來傳播中國傳統文化,在美國參加交流活動(資料照片)。新華社發

  馬建堂表示,彰顯中華文明的豐富內涵和鮮明特色,對今天推進“一帶一路”建設、推進文明交流互鑒具有重要意義。對于中華文明,要注意“四個弘揚”:

  一是弘揚天下文明、和合共生、四海一家的精神。中華文明的天下觀是廣闊的,也是開放的,即可以保持內部的多元文化、多元宗教和多元體制。這種豐富的包容性,對在全球范圍內減少沖突、邁向和平具有非常重要的意義。

  二是要弘揚中華文明以人為本、修齊治平的理念。注重個體和群體責任的統一,對內修心律已,對外注重禮數。這種天下為公、克己奉公、計利當計天下利的觀念,對于克制民族國家之私、奉全球命運之公很有價值。

  三是要弘揚中華文明崇仁尚德、懷柔遠人的思想。重“王道”(“以德服人”)反“霸道”(“以力服人”),在中華文化圈與其他文化圈的交流中,沒有發生大規模的戰爭。中國儒學重視忠恕之道,強調“己欲立而立人,己欲達而達人”,“己所不欲,勿施于人”,有同理心,推己及人,助人就是助己。這些觀念都有利于共同打造全球公共產品,幫助相對落后國家的發展,降低高達0.7的世界基尼系數,縮小發展失衡,促進共同繁榮。

  四是中華文明要弘揚拿捏有度、中道平和的理念。注重持中、適度,恰到好處,強調矛盾對立面,相互依存,并由此體現出適中、致和。面對當前興起的極端民族主義、封閉保護主義、宗教極端思潮,中道治世這種思想和方法,是有利于改善全球治理的。

  “‘一帶一路’是文明之路。人類文明的百花園是我們共同澆灌的。我們要共同努力,把文明交流互鑒具體化、機制化,使心靈相通成為全面合作的根本動力。”馬建堂表示。

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